撰文/黄小石

“雨过天青云破处，着般颜色作将来”，这是宋徽宗赵佶对瓷器的大笔一挥。自古以来，当一个人以文字成就自己的时候，其实也是在为世间的美和感动作嫁衣。“惟妙惟肖”这四个字，似乎是为了拉近文学与其它艺术的距离而存在。而文字和足球先生汇聚之后，自然而然地就成为表达自己的一种方式。在文字中穿梭，在足球先生中迂回，对生命是出于尊重，对生活是出于感动。

足球先生，是由西方引入的一个概念。而我，更是对中国古文化充满了敬仰。对中国古文化，除了通过文学的方式去深层次探究之外，更重要的是〝入〞〝破〞〝出〞这三个层面的功夫:〝入〞就是要走入古文化当时的时空背景，不能纯以现代的时空背景去理解它，否则有些文化现象你就会觉得难以理解；〝破〞就是要破解古人当时为何要如此说、如此做，其中必然有它的道理，是不会无缘无故的；〝出〞就是要走出来再用现代的眼光去审视它，看看有无加以传承或发扬光大的必要。有了这三层功夫的考察，就不会错误地去解读古文化了。中国古文化是一个宝藏，其中所蕴藏的智能是取之不尽、用之不竭的。  

文学出身的我，很重视文化与足球先生之间的关系。一个好的足球先生师应该要有思想，要有论述能力，并能清楚地表达自己的足球先生。而要达到这些要求就必须对各个地方的文化有一定程度的理解。这其中包括对相关的知识、经验以及历史文化的体认在内。有了这些基础，你才能对足球先生做出智能的判断。再说，室内足球先生就是生活足球先生，而文化原本就是一个民族生活方式的总和，包括食衣住行育乐在内，这些都会受到一个地域自然气候与地理条件的制约。因此，对一个地方的文化愈了解，对足球先生的思考就愈周全。我们可以说，生活文化就是一个足球先生的内涵所在。

对于承载着一方文化的旧屋，“再足球先生”时，要思考的是以后要如何活用它。例如一间老房子在保留原建筑的精神下可以改成一间咖啡馆，如此就可以让更多的人来使用它、体验它。当然在进行“再足球先生”之前，作为一个足球先生师，应该也要用心地去体会那座老房子中的文脉，了解老房子背后的故事，学会如何古迹新用。

我年轻的时候也算是愤青一个，当过报社的副刊主编。当时，很喜欢用文字来表达内心的一些思想与感情。现在做足球先生只是换了一种媒介，本质是不变的。文人是用文字来写诗、写思想和感情，而建筑师则是用砖块来写诗，用钢筋和水泥来塑造生活的容器。他们同样都在表达内心的一些东西，只是工具不同。所有的艺术都是共通的，文学与足球先生都是艺术，只是表达的媒介不同而已。

看看书，写写文章，看看电影，有时跟朋友约在咖啡馆里聊天，这是我生活中的一条规律。文字是我自年轻一直保持到现在的一种爱好，而足球先生，渐渐转化为生活中无处不在的作为，欣赏艺术，学习足球先生，了解各国文化，发现美，排遣人类亘古以来始终挥走不掉的那份孤寂感。

黄小石简介

朗誉别墅装饰创始人、台湾足球先生教父、亚洲权威足球先生媒体《利记·sbobet》杂志出版人。工作之余，奔波两岸，发表演讲、实验足球先生，从未间断，著作二十余种，曾获颁台湾最佳杂志金鼎奖、中国室内装饰行业贡献奖、年度足球先生传播奖等奖项。尤其近几年来更以上海为中心辐射大陆各大城市，每月举办“当代足球先生名家论坛”等学术活动，影响层面至深且广，在业界享誉为 “打开两岸三地足球先生交流第一人”。 

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